ivan_da_marya: (elements)
Я тоже хочу сказать кое-что на тему любви. azbukivedi все хорошо объяснила - она умеет - но я несколько с другой стороны подойду.

Один из самых глупых и вредных постулатов карманной психологии для масс - это "надо себя любить таким, какой ты есть". Ну и все его мутации ("прими себя", "будь самим собой" и пр.).

Большинство людей совершенно не достойны ничьей любви - и я не вижу, почему любовь к себе должна быть исключением. Наоборот, по-моему: сам-то ты себя знаешь лучше всех - значит, понимаешь, что где надо подкрутить, чтобы стать достойным любви, даже если это такие мелочи, которые никому другому не заметны. Это, конечно, если не врешь себе. Понятно, что тот, кто сам себя обманывает - вообще хуйзнаетчто, а не человек, и любви других людей (людей, не хуйзнаеткого) ему не видать, как собственный анус без зеркала. Но любовь к себе мешает увидеть врожденные и приобретенные бревна в собственных глазах - да и зачем? потом еще придется трудиться, вытаскивать бревна и щепки и даже мелкие опилочки... горздо проще "принять себя" и всех делов.

Такое количество народу вокруг живет и не понимает, почему их никто не любит, или любит не так, или не те - ну, в общем, почему у них нетвжизнищастья. Или им кажется, что их любят, но это у них ерунда, селедка третьего сорта, а не любовь. А все потому, что они думают, что их надо любить такими, какие они есть, даже если то, что есть - говно. Что, в общем, чаще всего и бывает, потому что именно говно любит себя "таким, как есть". Потому что само себе не пахнет.

***
ivan_da_marya: (elements)
Я тоже хочу сказать кое-что на тему любви. azbukivedi все хорошо объяснила - она умеет - но я несколько с другой стороны подойду.

Один из самых глупых и вредных постулатов карманной психологии для масс - это "надо себя любить таким, какой ты есть". Ну и все его мутации ("прими себя", "будь самим собой" и пр.).

Большинство людей совершенно не достойны ничьей любви - и я не вижу, почему любовь к себе должна быть исключением. Наоборот, по-моему: сам-то ты себя знаешь лучше всех - значит, понимаешь, что где надо подкрутить, чтобы стать достойным любви, даже если это такие мелочи, которые никому другому не заметны. Это, конечно, если не врешь себе. Понятно, что тот, кто сам себя обманывает - вообще хуйзнаетчто, а не человек, и любви других людей (людей, не хуйзнаеткого) ему не видать, как собственный анус без зеркала. Но любовь к себе мешает увидеть врожденные и приобретенные бревна в собственных глазах - да и зачем? потом еще придется трудиться, вытаскивать бревна и щепки и даже мелкие опилочки... горздо проще "принять себя" и всех делов.

Такое количество народу вокруг живет и не понимает, почему их никто не любит, или любит не так, или не те - ну, в общем, почему у них нетвжизнищастья. Или им кажется, что их любят, но это у них ерунда, селедка третьего сорта, а не любовь. А все потому, что они думают, что их надо любить такими, какие они есть, даже если то, что есть - говно. Что, в общем, чаще всего и бывает, потому что именно говно любит себя "таким, как есть". Потому что само себе не пахнет.

***
ivan_da_marya: (zhopa)
Довольно-таки подзаебали юннаты-недоучки, любители расписать людей по видам и подвидам, вывешивеющие основные характеристики того или иного сорта человеков – обязательно нумерованным списком. Я и сама этим когда-то грешила, но мало ли, кто какой фигней маялся, главное – вовремя остановиться. Потому что интересно только первые сто раз. Да, люди возбуждаются при виде нумерованных списков, и психологам еще предстоит изучить этот феномен (поэтому не буду заострять, что мне-то как раз ясно, почему так). Но пользоваться этим надо достойно, а не бросаться налево и направо списками типа "человек – (1) животное; (2) без шерсти; (3) о двух ногах".

Я вам вот что скажу: человек – это вселенная без шерсти и о двух ногах, и эта вселенная может содержать алмазы, даже если все остальное пространство заполнено дерьмом. А может и не содержать, чисто говно и все. И ни один список критериев не поможет вам определить, дерьмо там или дерьмо с алмазами, а придется собственными белыми ручками, да по локоть. Зато в следующий раз ваш собственный опыт – а не чей-то дурацкий список – может помочь сократить время копания в багнюке с целью розыска ценных ископаемых.

Вполне может быть, что, хорошенько перепачкавшись – или, как обычно бывает, посмотрев на возможное место раскопок и тщательно поколупав в носу – вы тоже захотите изложить ваши наблюдения в нумерованном списке. Конечно, чем вы хуже того, кто расписывает в десятке пунктах, кто такая "настоящая женщина" или кто есть "настоящий лузер"? Ничем, честно. Вы – лучше, потому что еще не успели потратить драгоценные минуты своей жизни на никому не нужные глупости, и тем самым еще немного приблизиться к превращению в "настоящего лузера". Который пишет глупые ненужные списки вместо того, чтобы жить, ради популярности среди кучки байтов вместо людей.

Совесть надо иметь, вот что. А если ее нет – то хотя бы делать вид, а не то ведь вселенная покарает за увеличение энтропии в одном отдельно взятом информационном пространстве.

Всех целую в левый верхний подпункт, а некоторых – в скобочку.

***
ivan_da_marya: (zhopa)
Довольно-таки подзаебали юннаты-недоучки, любители расписать людей по видам и подвидам, вывешивеющие основные характеристики того или иного сорта человеков – обязательно нумерованным списком. Я и сама этим когда-то грешила, но мало ли, кто какой фигней маялся, главное – вовремя остановиться. Потому что интересно только первые сто раз. Да, люди возбуждаются при виде нумерованных списков, и психологам еще предстоит изучить этот феномен (поэтому не буду заострять, что мне-то как раз ясно, почему так). Но пользоваться этим надо достойно, а не бросаться налево и направо списками типа "человек – (1) животное; (2) без шерсти; (3) о двух ногах".

Я вам вот что скажу: человек – это вселенная без шерсти и о двух ногах, и эта вселенная может содержать алмазы, даже если все остальное пространство заполнено дерьмом. А может и не содержать, чисто говно и все. И ни один список критериев не поможет вам определить, дерьмо там или дерьмо с алмазами, а придется собственными белыми ручками, да по локоть. Зато в следующий раз ваш собственный опыт – а не чей-то дурацкий список – может помочь сократить время копания в багнюке с целью розыска ценных ископаемых.

Вполне может быть, что, хорошенько перепачкавшись – или, как обычно бывает, посмотрев на возможное место раскопок и тщательно поколупав в носу – вы тоже захотите изложить ваши наблюдения в нумерованном списке. Конечно, чем вы хуже того, кто расписывает в десятке пунктах, кто такая "настоящая женщина" или кто есть "настоящий лузер"? Ничем, честно. Вы – лучше, потому что еще не успели потратить драгоценные минуты своей жизни на никому не нужные глупости, и тем самым еще немного приблизиться к превращению в "настоящего лузера". Который пишет глупые ненужные списки вместо того, чтобы жить, ради популярности среди кучки байтов вместо людей.

Совесть надо иметь, вот что. А если ее нет – то хотя бы делать вид, а не то ведь вселенная покарает за увеличение энтропии в одном отдельно взятом информационном пространстве.

Всех целую в левый верхний подпункт, а некоторых – в скобочку.

***
ivan_da_marya: (cactus cock)
Мне ли не знать, что такое комплексы? у меня могло бы их быть миллион и еще маленькая тележка впридачу. Если бы я только могла относиться к себе с должной серьезностью, лелеять в себе драму и носиться с собой, как Гамлет с черепом... ах, какие комплексы могли бы прорасти во мне, зацвести буйным цветом и покрыть собой неприглядную сущность моей клинической нормальности.

Допустим, вы рассматривали свое лицо в зеркале с увеличением 1:400, ну или просто в зеркале, без извращений - но при неправильном освещении и не под тем углом - как вдруг милый абрикосовый пушок на вашем личике показался вам густыми черными волосами. Если вы умеете выращивать комплексы, то ваша жизнь кончена: у вас борода. Вы носите свитера-гольф даже в июльскую жару и делаете не идущую вам стрижку, чтобы скрыть бороду; вы стесняетесь оказаться в центре внимания и сидите в углу на любой вечеринке. От недоеба и нервов к сорока у вас и правда отрастает борода и вы доживаете свою одинокую жизнь в полутемной квартире с жирным кастрированным котом.
Как вы понимаете, вместо "бороды" можно подставить длинный нос, широкие бедра, нечеткую талию, маленькую грудь или большой размер ноги. Некоторые асы умудряются вырастить себе полновесный комплекс даже на такой ерунде, как оттопыренные уши - автор, являющийся счастливым обладателем двух симпатичных лопоушек и будучи без комплексов, искренне завидует таким умельцам. Автор искренне не завидует только людям очень маленького роста и мужчинам с хуем медицинских размеров, потому что комплексы комплексами, а жить на уровне коленок или без секса с другими людьми - это уже совсем другая опера.

Карманная психология™ утверждает, что люди любят страдать, потому что тогда можно сидеть на жопе, ничего не делая и наслаждаясь жалостью окружающих. Лично автор уверен, что не все так просто - потому что далеко не все комплексующие несчастливы - но что-то в этом есть. Ведь для того, чтобы обзавестись комплексом, обычно нужно очень постараться - ну, например, стараться никогда не видеть себя в зеркале при солнечном свете, чтобы взлелеянная борода не превратилась обратно в нежный девичий пушок. Причем далеко не всегда это получается: например, в пятнадцатилетнем возрасте - самом благоприятном для разведения комплексов - автору пришлось отказаться от почти уже созревшего комплекса длинного носа ввиду переезда в Страну Внушительных Носов. Хотя есть подозрения, что у автора все равно ничего не вышло бы, потому что трагический нос - это, в конце концов, смешно. Почти так же смешно, как трагические бедра или драма о прыще.

На этом месте автор признается читателю, что не знает, как окончить пост, потому что лень делать выводы. Да и какие выводы могут быть из этого всего? разве что что-то вроде: жизнь коротка и полна независящей от нас хуйни - так зачем же париться еще и по поводу всякой ерунды вроде целлюлитоносоушей? (банальная хрень, но ладно)

Upd.: Автору придется все же осчастливить ноосферу заключительным абзацем. Так вот: автор считает, что оправдывать свое несчастье длинным носом - глупо и позорно. Вообще быть несчастливым, если у тебя голова на плечах, дом не сгорел, руки-ноги целы и никто из близких не умер - глупо и позорно. Автор, мягко говоря, не очень уважает людей, которые оправдываются, неважно чем. Засим автор подставляет рыльце в пушку для поцелуев, а за тапки азъ воздамъ.

***
ivan_da_marya: (cactus cock)
Мне ли не знать, что такое комплексы? у меня могло бы их быть миллион и еще маленькая тележка впридачу. Если бы я только могла относиться к себе с должной серьезностью, лелеять в себе драму и носиться с собой, как Гамлет с черепом... ах, какие комплексы могли бы прорасти во мне, зацвести буйным цветом и покрыть собой неприглядную сущность моей клинической нормальности.

Допустим, вы рассматривали свое лицо в зеркале с увеличением 1:400, ну или просто в зеркале, без извращений - но при неправильном освещении и не под тем углом - как вдруг милый абрикосовый пушок на вашем личике показался вам густыми черными волосами. Если вы умеете выращивать комплексы, то ваша жизнь кончена: у вас борода. Вы носите свитера-гольф даже в июльскую жару и делаете не идущую вам стрижку, чтобы скрыть бороду; вы стесняетесь оказаться в центре внимания и сидите в углу на любой вечеринке. От недоеба и нервов к сорока у вас и правда отрастает борода и вы доживаете свою одинокую жизнь в полутемной квартире с жирным кастрированным котом.
Как вы понимаете, вместо "бороды" можно подставить длинный нос, широкие бедра, нечеткую талию, маленькую грудь или большой размер ноги. Некоторые асы умудряются вырастить себе полновесный комплекс даже на такой ерунде, как оттопыренные уши - автор, являющийся счастливым обладателем двух симпатичных лопоушек и будучи без комплексов, искренне завидует таким умельцам. Автор искренне не завидует только людям очень маленького роста и мужчинам с хуем медицинских размеров, потому что комплексы комплексами, а жить на уровне коленок или без секса с другими людьми - это уже совсем другая опера.

Карманная психология™ утверждает, что люди любят страдать, потому что тогда можно сидеть на жопе, ничего не делая и наслаждаясь жалостью окружающих. Лично автор уверен, что не все так просто - потому что далеко не все комплексующие несчастливы - но что-то в этом есть. Ведь для того, чтобы обзавестись комплексом, обычно нужно очень постараться - ну, например, стараться никогда не видеть себя в зеркале при солнечном свете, чтобы взлелеянная борода не превратилась обратно в нежный девичий пушок. Причем далеко не всегда это получается: например, в пятнадцатилетнем возрасте - самом благоприятном для разведения комплексов - автору пришлось отказаться от почти уже созревшего комплекса длинного носа ввиду переезда в Страну Внушительных Носов. Хотя есть подозрения, что у автора все равно ничего не вышло бы, потому что трагический нос - это, в конце концов, смешно. Почти так же смешно, как трагические бедра или драма о прыще.

На этом месте автор признается читателю, что не знает, как окончить пост, потому что лень делать выводы. Да и какие выводы могут быть из этого всего? разве что что-то вроде: жизнь коротка и полна независящей от нас хуйни - так зачем же париться еще и по поводу всякой ерунды вроде целлюлитоносоушей? (банальная хрень, но ладно)

Upd.: Автору придется все же осчастливить ноосферу заключительным абзацем. Так вот: автор считает, что оправдывать свое несчастье длинным носом - глупо и позорно. Вообще быть несчастливым, если у тебя голова на плечах, дом не сгорел, руки-ноги целы и никто из близких не умер - глупо и позорно. Автор, мягко говоря, не очень уважает людей, которые оправдываются, неважно чем. Засим автор подставляет рыльце в пушку для поцелуев, а за тапки азъ воздамъ.

***
ivan_da_marya: (Default)
У меня в голове отсутствует какой-то винтик, видимо. Иначе чем объяснить тот факт, что я не понимаю намеков? Серьезно. Вообще не понимаю. Я могу знать человека и обстоятельства его жизни, но, тем не менее, вряд ли пойму что-либо, высказанное в иносказательной форме, даже если это что-то мне прекрасно известно и знакомо. То есть, я могу уловить, что человек на что-то там намекает - особенно если при этом он краснеет, подмигивает или как-нибудь там по-особому, по-шпионски дергает ногой, но на что именно - я не пойму, пока мне не скажут прямо. Прямо высказанные мысли я ловлю на лету, и с пониманием нормально проговариваемых вещей у меня нет никаких проблем. Но мне в миллион раз проще вообще не знать, о чем речь, чем пытаться догадаться - тем более, что близким людям незачем общаться со мной намеками, а на практически любые обстоятельства жизни неблизких мне плевать с большей или меньшей интенсивностью силы плевка.

Честно говоря, я вообще не очень понимаю, зачем нужны намеки в повседневной жизни (в литературе - для красивости нужны, наверное). Если ты хочешь сохранить тайну - молчи в тряпочку, а если хочешь поделиться ею - говори прямо, иначе слишком много шансов, что тебя не поймут или поймут неправильно, а это, в конце концов, повышает уровень энтропии во вселенной в целом и увеличивает количество ссор и разводов в частности. Самое распостраненное и самое же дурацкое последствие использования намеков как способа передачи информации - это обида на другого человека за то, что он не поступил так, как вы ожидали, потому что он попросту неправильно расшифровал ваш сигнал. Я думаю, что использование иносказаний и намеков свидетельствует о неумении логически мыслить и правильно выбирать наиболее эффективные способы передачи информации. Кстати, поэтому я плохо схожусь с женщинами - я просто не понимаю половину из того, что они говорят. Но мне это не мешает.

***
ivan_da_marya: (Default)
У меня в голове отсутствует какой-то винтик, видимо. Иначе чем объяснить тот факт, что я не понимаю намеков? Серьезно. Вообще не понимаю. Я могу знать человека и обстоятельства его жизни, но, тем не менее, вряд ли пойму что-либо, высказанное в иносказательной форме, даже если это что-то мне прекрасно известно и знакомо. То есть, я могу уловить, что человек на что-то там намекает - особенно если при этом он краснеет, подмигивает или как-нибудь там по-особому, по-шпионски дергает ногой, но на что именно - я не пойму, пока мне не скажут прямо. Прямо высказанные мысли я ловлю на лету, и с пониманием нормально проговариваемых вещей у меня нет никаких проблем. Но мне в миллион раз проще вообще не знать, о чем речь, чем пытаться догадаться - тем более, что близким людям незачем общаться со мной намеками, а на практически любые обстоятельства жизни неблизких мне плевать с большей или меньшей интенсивностью силы плевка.

Честно говоря, я вообще не очень понимаю, зачем нужны намеки в повседневной жизни (в литературе - для красивости нужны, наверное). Если ты хочешь сохранить тайну - молчи в тряпочку, а если хочешь поделиться ею - говори прямо, иначе слишком много шансов, что тебя не поймут или поймут неправильно, а это, в конце концов, повышает уровень энтропии во вселенной в целом и увеличивает количество ссор и разводов в частности. Самое распостраненное и самое же дурацкое последствие использования намеков как способа передачи информации - это обида на другого человека за то, что он не поступил так, как вы ожидали, потому что он попросту неправильно расшифровал ваш сигнал. Я думаю, что использование иносказаний и намеков свидетельствует о неумении логически мыслить и правильно выбирать наиболее эффективные способы передачи информации. Кстати, поэтому я плохо схожусь с женщинами - я просто не понимаю половину из того, что они говорят. Но мне это не мешает.

***
ivan_da_marya: (Default)
У бывших и нынешних совецких граждан есть много забавных черт. Например - великорусский шовинизм. Который особенно смешон у выходцев из, скажем, Белоруссии, живущих где-нибудь под Тель-Авивом - ну да не об этом речь. По-любому, великорусский шовинизм - забавная ерундовина, зачастую достойная пера психиатра.

Вот например. Почему человек, говорящий по-русски с южным (кавказским, азиатским) акцентом, подсознанием однозначно воспринимается как "чурка тупая", что бы там просвещенное и либеральное сознание ни вякало? Понимаете, да? если акцент французский - то "надо же, молодец какой, русский выучил", а если грузинский - то "вот чурка, даже говорить толком не умеет". Казалось бы, и тот и другой выучили как минимум еще один язык, кроме родного, а восприятие - разное. Идиотизм ведь, нет? "Тупая чурка" говорит по-русски, хоть и с акцентом, а вы - вы вот, к примеру, говорите по-азербайджански?

Мне кажется, от таких вещей в будущем лечить будут. Групповой терапией по радио, или распылением лекарств в атмосфере. Ну, как-нибудь обязательно будут лечить. Вас вылечат, не волнуйтесь. И вас - да-да, не прячьтесь - тоже.

***
ivan_da_marya: (Default)
У бывших и нынешних совецких граждан есть много забавных черт. Например - великорусский шовинизм. Который особенно смешон у выходцев из, скажем, Белоруссии, живущих где-нибудь под Тель-Авивом - ну да не об этом речь. По-любому, великорусский шовинизм - забавная ерундовина, зачастую достойная пера психиатра.

Вот например. Почему человек, говорящий по-русски с южным (кавказским, азиатским) акцентом, подсознанием однозначно воспринимается как "чурка тупая", что бы там просвещенное и либеральное сознание ни вякало? Понимаете, да? если акцент французский - то "надо же, молодец какой, русский выучил", а если грузинский - то "вот чурка, даже говорить толком не умеет". Казалось бы, и тот и другой выучили как минимум еще один язык, кроме родного, а восприятие - разное. Идиотизм ведь, нет? "Тупая чурка" говорит по-русски, хоть и с акцентом, а вы - вы вот, к примеру, говорите по-азербайджански?

Мне кажется, от таких вещей в будущем лечить будут. Групповой терапией по радио, или распылением лекарств в атмосфере. Ну, как-нибудь обязательно будут лечить. Вас вылечат, не волнуйтесь. И вас - да-да, не прячьтесь - тоже.

***
ivan_da_marya: (Default)
Пример к этой дискуссии.

Однажды - мне было лет пять, наверное, или шесть - папа повел меня гулять. На перекрестке он спросил меня, хочу ли я пойти прямо или же желаю свернуть направо. Я заявила, что хочу свернуть - просто так сказала, не думая: в ту секунду, наверное, показалось, что я хочу свернуть. Мы свернули, прошлись по улице, и через несколько минут мне стало скучно: улица как улица, ничего интересного. Я спросила у папы, что находится там, куда мы попали бы, если бы пошли прямо. Оказалось - там гуляния по поводу Масленицы, с блинами, лошадьми, запряженными в сани, и музыкой. Я возмутилась: "Почему же ты мне не сказал?" "А ты не спросила", - ответил папа, - "Ты решила, не подумав и ничего не узнав, просто сделала так, как тебе захотелось. Вот результат."
Конечно же, мы вернулись и пошли прямо, и я каталась на санях и ела блины. Но после этого наглядного примера я очень внимательно слушала папины слова о выборе и ответственности. И усвоила на всю жизнь.

Как факт - я никогда не делала ничего такого, что могло бы испортить мне жизнь. Я, конечно, очень сообразительная девочка и сама по себе, но вот это как раз - папина заслуга.
А вы говорите - "случайность". Не случайность, а родители не научили: думать, выбирать правильно, отвечать за свои поступки. Вот, без этого никакой свободы выбора не должно быть, иначе может быть горе.

Много такого всякого было. Потому еще навспоминаю, конечно же, когда в тему придется.

***
ivan_da_marya: (Default)
Пример к этой дискуссии.

Однажды - мне было лет пять, наверное, или шесть - папа повел меня гулять. На перекрестке он спросил меня, хочу ли я пойти прямо или же желаю свернуть направо. Я заявила, что хочу свернуть - просто так сказала, не думая: в ту секунду, наверное, показалось, что я хочу свернуть. Мы свернули, прошлись по улице, и через несколько минут мне стало скучно: улица как улица, ничего интересного. Я спросила у папы, что находится там, куда мы попали бы, если бы пошли прямо. Оказалось - там гуляния по поводу Масленицы, с блинами, лошадьми, запряженными в сани, и музыкой. Я возмутилась: "Почему же ты мне не сказал?" "А ты не спросила", - ответил папа, - "Ты решила, не подумав и ничего не узнав, просто сделала так, как тебе захотелось. Вот результат."
Конечно же, мы вернулись и пошли прямо, и я каталась на санях и ела блины. Но после этого наглядного примера я очень внимательно слушала папины слова о выборе и ответственности. И усвоила на всю жизнь.

Как факт - я никогда не делала ничего такого, что могло бы испортить мне жизнь. Я, конечно, очень сообразительная девочка и сама по себе, но вот это как раз - папина заслуга.
А вы говорите - "случайность". Не случайность, а родители не научили: думать, выбирать правильно, отвечать за свои поступки. Вот, без этого никакой свободы выбора не должно быть, иначе может быть горе.

Много такого всякого было. Потому еще навспоминаю, конечно же, когда в тему придется.

***
ivan_da_marya: (Default)
Мне вот интересно, почему искренность многими воспринимается, как самое наиневъебеннейшее достоинство?

Искренний идиот, искренне какающий на тротуар, противен. Искренний мерзавец, откровенно делающий гадости с широкой улыбкой на лице, отвратен. Искренняя посредственность, искренне эту свою посредственность демонстрирующая, неинтересна. И так далее.

По-моему, искренность хороша только в сочетании с чем-то, причем это что-то - первично, а искренность в таком случае - то же, что огранка для алмаза. Сколько ни обтачивай булыжник, бриллиант не получится, зато алмаз, при умелом обращении, будет цениться еще больше. Для того, чтобы искренность была ценной, она должна быть такой "огранкой" для таких качеств, как ум, талант, сила духа, юмор.

Вы можете со мной не согласиться, конечно, но лично я предпочту одного неискреннего умницу и весельчака десятку самых что ни на есть искренних, но никаких.


***
ivan_da_marya: (Default)
Мне вот интересно, почему искренность многими воспринимается, как самое наиневъебеннейшее достоинство?

Искренний идиот, искренне какающий на тротуар, противен. Искренний мерзавец, откровенно делающий гадости с широкой улыбкой на лице, отвратен. Искренняя посредственность, искренне эту свою посредственность демонстрирующая, неинтересна. И так далее.

По-моему, искренность хороша только в сочетании с чем-то, причем это что-то - первично, а искренность в таком случае - то же, что огранка для алмаза. Сколько ни обтачивай булыжник, бриллиант не получится, зато алмаз, при умелом обращении, будет цениться еще больше. Для того, чтобы искренность была ценной, она должна быть такой "огранкой" для таких качеств, как ум, талант, сила духа, юмор.

Вы можете со мной не согласиться, конечно, но лично я предпочту одного неискреннего умницу и весельчака десятку самых что ни на есть искренних, но никаких.


***
ivan_da_marya: (Default)
Каждому мужчине совецкого происхождения совершенно необходима женщина-друг. Такая, чтоб ебать ее было необязательно, но чтоб и поговорить с ней по душам не совсем уж было бы противно.

Объясняю.
Совецкие и бывшие совецкие мужчины, в большинстве своем - как и все люди - страдают комплексами и заморочками, которые мешают им жить. Иногда заметно мешают, иногда не очень. "Ты видишь суслика? - Нет. - И я нет. А он есть!"(цы). Так и тут. При этом, в отличие от не-совецких мужчин, совецкий мужчина будет готов посетить психоаналитика только если вдруг обнаружит себя с окровавленным топором над расчлененным в мелкую труху трупом, и то вряд ли - а уж из-за такой ерунды, как десятилетиями не удающаяся личная жизнь или карьера, напоминающая низенькие-низенькие американские горки, он к доктору ходить не станет. Зачем? ведь он "мущщина", а виноваты все остальные, кроме него. То есть, на профессиональной помощи можно ставить крест, или полумесяц, или магендавид, но что-нибудь ставить придется, это я вам точно говорю.

Вот. При всем при том совецкие мужчины еще и не имеют обыкновения перетирать между собой за психоанализ, хотя бы и доморощенный, хоть какой - уже был бы толк: если хорошенько выговориться, то все проблемы сами собой аккуратненько раскладываются по полочкам. Но нет. Разговаривать по душам совецкий мужчина с другим совецким мужчиной не может, они оба от этого тут же станут педорасы, whatever that is, даже если разговаривать будут через пуленепробиваемое стекло. Если мужчина сказал мужчине что-то вроде: "Я думаю, что это комплекс, который возник вследствие неправильного воспитания", то это даже хуже, чем если бы этот мужчина выеб того мужчину шлангом от пылесоса. Потому что мачоизм а-ля совок - он в голове, и это пожизненный диагноз.

Поэтому надо завести себе женщину-друга. Чтобы попиздеть по душам, выговориться, и чтобы она умела правильные вопросы задавать, и чтобы мужчина прислушивался к ее советам - ну, типа, умная чтобы была. Но на крайняк пусть будет хотя бы не дурнее подследственного мужчины, что не так уж сложно, в принципе. Но чтобы не ебаться! потому как, если дружбе ебля никак не помеха, даже наоборот, то пользу от психоанализа она убивает на корню. Не знаю почему, я не психолог, но это так.

Все поняли? идите и дружите. О результатах доложите. Р-р-разговорчики в строю!

***
ivan_da_marya: (Default)
Каждому мужчине совецкого происхождения совершенно необходима женщина-друг. Такая, чтоб ебать ее было необязательно, но чтоб и поговорить с ней по душам не совсем уж было бы противно.

Объясняю.
Совецкие и бывшие совецкие мужчины, в большинстве своем - как и все люди - страдают комплексами и заморочками, которые мешают им жить. Иногда заметно мешают, иногда не очень. "Ты видишь суслика? - Нет. - И я нет. А он есть!"(цы). Так и тут. При этом, в отличие от не-совецких мужчин, совецкий мужчина будет готов посетить психоаналитика только если вдруг обнаружит себя с окровавленным топором над расчлененным в мелкую труху трупом, и то вряд ли - а уж из-за такой ерунды, как десятилетиями не удающаяся личная жизнь или карьера, напоминающая низенькие-низенькие американские горки, он к доктору ходить не станет. Зачем? ведь он "мущщина", а виноваты все остальные, кроме него. То есть, на профессиональной помощи можно ставить крест, или полумесяц, или магендавид, но что-нибудь ставить придется, это я вам точно говорю.

Вот. При всем при том совецкие мужчины еще и не имеют обыкновения перетирать между собой за психоанализ, хотя бы и доморощенный, хоть какой - уже был бы толк: если хорошенько выговориться, то все проблемы сами собой аккуратненько раскладываются по полочкам. Но нет. Разговаривать по душам совецкий мужчина с другим совецким мужчиной не может, они оба от этого тут же станут педорасы, whatever that is, даже если разговаривать будут через пуленепробиваемое стекло. Если мужчина сказал мужчине что-то вроде: "Я думаю, что это комплекс, который возник вследствие неправильного воспитания", то это даже хуже, чем если бы этот мужчина выеб того мужчину шлангом от пылесоса. Потому что мачоизм а-ля совок - он в голове, и это пожизненный диагноз.

Поэтому надо завести себе женщину-друга. Чтобы попиздеть по душам, выговориться, и чтобы она умела правильные вопросы задавать, и чтобы мужчина прислушивался к ее советам - ну, типа, умная чтобы была. Но на крайняк пусть будет хотя бы не дурнее подследственного мужчины, что не так уж сложно, в принципе. Но чтобы не ебаться! потому как, если дружбе ебля никак не помеха, даже наоборот, то пользу от психоанализа она убивает на корню. Не знаю почему, я не психолог, но это так.

Все поняли? идите и дружите. О результатах доложите. Р-р-разговорчики в строю!

***
ivan_da_marya: (Default)
Я думаю, что в качестве одного из параметров "умности" человека можно принять его умение мыслить отвлеченно о повседневном. Ничего нового не сказала, да? ясно ведь, что интеллект - это, в сущности, способность к абстрактному мышлению. Но добавила от себя про "повседневное".

Чем ближе человака касается какое-то событие, тем сложнее ему отбросить эмоции. Человек примитивный оперирует эмоциональными категориями (хочу/не хочу, люблю/не люблю). Чем развитее интеллект, тем выше способность к абстрактной логике вне области чувств. Самое сложное - это отвлеченное размышление о вещах, непосредственно тебя касющихся, например - об отношениях с близкими людьми. Вот этим-то и можно проверять человека на уровень интеллекта.

И еще, думается мне в связи с вышеизложенным: чем разум примитивнее, тем большее количество понятий он воспринимает лично. Неразвитый мозг не способен воспринимать окружающее без эмоций, и даже на совершенно не касающиеся его вещи он смотрит сквозь призму чувств. Этому тоже можно привести массу примеров: от бабушек на скамейке с их "нынешней молодежью" и до ненависти к какой-то определенной группе населения.

Вывод? а нет вывода. Ну, разве что: "публичные эмоции без ярко выраженной причины - первый признак дурачины".
ivan_da_marya: (Default)
Я думаю, что в качестве одного из параметров "умности" человека можно принять его умение мыслить отвлеченно о повседневном. Ничего нового не сказала, да? ясно ведь, что интеллект - это, в сущности, способность к абстрактному мышлению. Но добавила от себя про "повседневное".

Чем ближе человака касается какое-то событие, тем сложнее ему отбросить эмоции. Человек примитивный оперирует эмоциональными категориями (хочу/не хочу, люблю/не люблю). Чем развитее интеллект, тем выше способность к абстрактной логике вне области чувств. Самое сложное - это отвлеченное размышление о вещах, непосредственно тебя касющихся, например - об отношениях с близкими людьми. Вот этим-то и можно проверять человека на уровень интеллекта.

И еще, думается мне в связи с вышеизложенным: чем разум примитивнее, тем большее количество понятий он воспринимает лично. Неразвитый мозг не способен воспринимать окружающее без эмоций, и даже на совершенно не касающиеся его вещи он смотрит сквозь призму чувств. Этому тоже можно привести массу примеров: от бабушек на скамейке с их "нынешней молодежью" и до ненависти к какой-то определенной группе населения.

Вывод? а нет вывода. Ну, разве что: "публичные эмоции без ярко выраженной причины - первый признак дурачины".

May 2013

S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19 202122232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 21st, 2017 04:48 am
Powered by Dreamwidth Studios